Філософія Хрестоматія (частина 2)
Гоббс Т. - Предмет соціальної філософії
а
Через рівність виникає взаємна недовіра. Через цю рівність здібностей виникає рівність надій на досягнення цілей. Ось чому, якщо дві людини бажають одну й ту саму річ, якою вони не можуть володіти вдвох, вони стають ворогами. На шляху до досягнення своєї мети (яка полягає головним чином у збереженні життя, а інколи в одній лише насолоді) вони прагнуть погубити чи підкорити одне одного. Отже, трапляється, що там, де людина спроможна відбити напад лише своїми власними силами, вона, саджаючи, сіючи, будуючи чи маючи яке-небудь пристойне ім’ я, може з певністю очікувати, що прийдуть інші люди і об’ єднаними силами віднімуть в неї її володіння й позбавлять її не лише плодів власної праці, але також життя чи свободи. Втім нападник перебуває в такій само небезпеці з боку інших.
Через взаємну недовіру — війна. Внаслідок цієї взаємної недовіри немає розумного для людини засобу забезпечити власне життя, ніж вжити запобіжних заходів, тобто силою чи хитрістю тримати в шорах усіх, кого вона може, доти, доки не переконається, що немає іншої сили, достатньо значущої, щоб бути для неї небезпечною. Ці заходи не виходять за межі тих, що необхідні для самозбереження й зазвичай вважаються припустимими. Оскільки поміж людей є такі, які заради однієї лише насолоди споглядати власну силу під час завоювань ведуть ці завоювання далі, аніж цього потребує безпека, але й інші, які в інших випадках були б раді спокійно жити в звичайних умовах, якби не збільшували свою владу шляхом завоювань і обмежилися б тільки обороною. Звідси випливає, що таке збільшення влади над людьми, оскільки воно необхідне для самозбереження людини, також повинно бути дозволено їй... Таким чином, ми знаходимо в природі людини три головні причини війни: по- перше, суперництво; по-друге, недовіру; по-третє, жагу слави. Перша причина примушує людей нападати одне на одного з метою наживи, друга — з метою власної безпеки, а третя — із міркувань честі. Люди, спонукувані першою причиною, застосовують насильство, щоб стати господарями інших людей, їхніх дружин, дітей і худоби; люди, спонукувані другою причиною, застосовують насильство з метою самозахисту; третя категорія людей вдається до насильства через дрібниці на кшталт слова, посмішки, через незгоду з поглядами та іншими виявами неповаги, безпосередньо на їхню адресу чи на адресу їхньої рідні, друзів, їхнього народу, стану чи імені. За умов відсутності громадянського стану завжди існує війна всіх проти всіх. Звідси видно, що, доки люди живуть без загальної влади, що тримає всіх їх у страху, вони перебувають у тому стані, що називається війною, а саме у стані війни всіх проти всіх.
Гоббс Т. Левіафан.
12 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74