Deprecated: mysql_connect(): The mysql extension is deprecated and will be removed in the future: use mysqli or PDO instead in /home/studb20/public_html/index.php on line 4
 Теологічне обгрунтування протестантизмом(Лютер, Кальвін) економічних змін у першій половині ХVІ ст. - М.М. Теліщук - Історія економіки та економічної думки - Studbook
ГоловнаЗворотній зв'язок

Категорії

загрузка...
Главная->Історія економіки та економічної думки->Содержание->Теологічне обгрунтування протестантизмом(Лютер, Кальвін) економічних змін у першій половині ХVІ ст.

М.М. Теліщук - Історія економіки та економічної думки

Теологічне обгрунтування протестантизмом(Лютер, Кальвін) економічних змін у першій половині ХVІ ст.

 

Завершення довготривалого періоду існування традиційного господарства, активний розвиток промисловості та підприємницької діяльності сприяли також і розвиткові економічної думки.

На початку XVІ ст. у Північно-Західній Європі поширювався реформаційний рух. Видатним представником протестантського руху був Ж. Кальвін (1509–1546 рр.). Незважаючи на релігійну форму, погляди Кальвіна мали чіткий економічний зміст. Світом править Бог, тому одній людині передбачено блаженство, іншій – вічні муки, але кожна людина повинна думати, що саме вона обра­на Богом, і підтверджувати це своєю діяльністю. Доводить це гро­шовий успіх. Людина повинна бути бережливою, діяльною, чесною, уміти все розрахувати, це є моральним обов’язком перед Богом.

Позичковий процент вважався Ж. Кальвіном нормальним явищем, а потяг людей до збагачення – природним. Приватна влас­ність та життя людини є священним і недоторканним.

Замість тези “не обдуриш – не продаси” поступово приходить усвідомлення того, що обман створює перешкоди для системної торгівлі. Протестанство було гарантією точного виконання контрактів і сприяло моральному виправданню процента. Широкого застосування набуває “венеціанський рахунок”, тобто бух­галтерський облік доходів та витрат. Це сприяло розвитку кредиту та банківської справи.

Християнство – ключовий елемент європейської цивілізації. Криза християнства в особі Лютера, Кальвіна привела до появи протестантизму та пуританізму, вихідна теза яких – заперечення догматів християнства про працю як кару Господню і визнання працюючої людини уособленням доброчесності, ощадливості, чесності, високої моральності.

Протестантизм з його догмою про те, що праця є служінням Всевишньому, оцінює працю як радість. Працею ти наближаєшся до Всевишнього, а це і є найвищою метою, єднанням з Богом.

Водночас саме протестантські економісти Д. Кларк, В. Джевонс, А. Маршалл створили концепцію вартості, цінності, що виз­начається межовою тяжкістю праці. А отже, ця концепція є наслідком кризи християнських догм про працю як покарання Всевишнім людини за її первородний гріх.

М. Вебер уперше вказав на те, що капіталістичний дух зобов’язаний своїм походженням протестантизму. Пуританізм охопив Англію, певною мірою деякі райони Франції, Нідерландів та Німеччини; однак на Іспанію та Португалію мав обмежений вплив.

 

 

50