Deprecated: mysql_connect(): The mysql extension is deprecated and will be removed in the future: use mysqli or PDO instead in /home/studb20/public_html/index.php on line 4
 13. Традиційний тип панування за М. Вебером. - Загальні питання з курсу Соціологія (частина 1) - Studbook
Главная->Соціологія->Содержание->13. Традиційний тип панування за М. Вебером.

Загальні питання з курсу Соціологія (частина 1)

13. Традиційний тип панування за М. Вебером.

Другий тип легітимного панування Вебер позначає як традиційний. Цей тип обумовлений мораллю, звичкою до якогось поведінці. У цьому плані традиційне панування грунтується на вірі у законність, але у священність здавна існуючих порядків та позиції влади.  Найчистішим типом такого панування є, по Веберові, патріархальне держава. Це суспільство, що передували сучасному буржуазному суспільству. Тип традиційного панування за своєю структурою подібний зі структурою сім'ї. Саме ця обставина робить особливо міцним і стійким цей тип легітимності.  Штаб правління полягає з особисто які залежать від пана домашніх чиновників, родичів, особистих друзів чи васалів. На відміну від розглянутої вище панування, саме особиста вірність служить тут основою призначення посаду, і навіть просування по ієрархічній градації. Для традиційного панування характерно відсутність формального правничий та, відповідно, відсутність вимоги діяти “попри особи”; характер взаємин у будь-якій сфері суто особистий.  Різниця між раціональним способом управління (і раціональним типом держави) і засобом управління у традиційному суспільстві Вебер показує шляхом порівняння сучасної західної чиновника з китайським мандарином.  Мандарин, на відміну керівника бюрократичної “машини”, цілком непідготовлений до справ управління людина. Така людина не управляє самостійно – всі справи перебувають у руках канцелярських службовців. Мандарин – це передусім гуманітарно освічена людина, хороший каліграф, що пише вірші, знає всю літературу Китаю за тисячу років вміє її тлумачити. У той самий короткий час він не надає ніякого значення політичним обов'язків. Держава з цими чиновниками, зазначає Вебер, є щось зовсім не на західного держави. У державі все полягає в религиозно-магической вірі у те, що досконалості їх літературного освіти цілком достатньо здобуття права все тримати гаразд. 

 

 

 

14