Deprecated: mysql_connect(): The mysql extension is deprecated and will be removed in the future: use mysqli or PDO instead in /home/studb20/public_html/index.php on line 4
 12.Легальний тип панування за М. Вебером. - Загальні питання з курсу Соціологія (частина 1) - Studbook
Главная->Соціологія->Содержание->12.Легальний тип панування за М. Вебером.

Загальні питання з курсу Соціологія (частина 1)

12.Легальний тип панування за М. Вебером.

Перший тип панування Вебер називає легальним. Тут у ролі мотиву поступливості розглядаються міркування інтересу, тобто. целерационального дії. До такого типу, на його думку, ставляться сучасні йому європейські держави: Англія, Франція та. У цих державах підпорядковуються не особистості, а чітко встановленим законам, яким підкоряються і керовані та управляючі. Апарат управління ( “штаб”) складається з спеціально освічених чиновників , яким ставиться за провину обов'язок діяти попри особи, тобто. по суворо формалізованим регламентів і раціональним правилам. Правове початок - принцип лежить у основі легального панування. Саме це принцип виявився ,відповідно до Веберові, одній з необхідних передумов розвитку сучасного капіталізму як системи формальної раціональності.  Найбільш чистим типом легального панування Вебер вважав бюрократію. Щоправда, відразу обмовляється, чого жодне держава можна повністю бюрократичным , оскільки у вершині драбини стоять либонаследуемые монархи, або обрані народом президенти, або лідери, обрані парламентської аристократією. Але повсякденна безперервна робота у своїй ведеться силами специалистов-чиновников, тобто. машиною управління.  Цей тип панування більше відповідає формально-рациональной структурі економіки. Правління бюрократії - це панування у вигляді знання, й у є його специфічно раціональний характер.  Важливо, що описаний Вебером " ідеальний тип формально-рационального управління " , ясна річ у відсутності і немає повного имперического здійснення в жодному з індустріальних держав. Власне Вебер увазі " машину управління " , машину у самому буквальному розумінні, але машину людську, що не має будь-якого іншого інтересу, крім інтересу справи. Проте, подібно будь-якої машині, машина управління потребує надійної програмі. А сама вона як і програми немає, будучи структурою формально-рациональной. Тому програму може поставити їй політичний лідер, ставить собі певні цілі, тобто. інакше кажучи, ставить формальний механізм управління на службу певних політичних цілям. 

 

 

13